Idées reçues sur l'Afrique |

L’image de la femme africaine dans: l’industrie de la mode

De 2008 à 2013, la mode notamment les fashion-weeks ressemblaient à ça:

Je pense qu’on est assez d’accord sur le fait qu’à peine 10 ans en arrière la mode n’était pas très inclusive pour les noirs.es. Blackface, éclaircissement de la peau des modèles sur les couvertures, stéréotypes racistes et je vous épargne le reste de la liste. L’industrie de la mode a eu une longue saga de scandales. De ce fait, c’est donc connu par tous que c’est un secteur particulièrement compliqué pour être reconnu et avancer quand on est racisé.

Le phénomène Shudu

Une rayonnante peau d’ébène, des cheveux courts, un visage parfaitement symétrique, de magnifiques jambes interminables, un corps splendide et une aura gracieuse. Shudu, cette magnifique super modèle dark skin apparue en 2017. Elle explose avec des collaborations remarquables: Balmain, Ellesse, Fenty, Cosmopolitan etc. Elle apparait aussi plusieurs fois dans Vogue : Korea, Arabia, Australia et bien d’autres.

Shudu a donc créé beaucoup d’enthousiasme et d’excitation au sujet de l’avenir de la mode où les mannequins dark skin sont très en minorité. Des encouragements et félicitations de son parcours fusaient donc de partout.

Personnellement, ça fait à peine 24h que j’ai entendu parlé d’elle (nous sommes en mars 2021). Et je ne m’y connais vraiment pas avec les célébrités mannequins et modèles. Ma première impression à la vue de ses photos ? Très gracieuse et la plus d’être belle que j’ai jamais vu. J’étais donc surprise de n’avoir jamais aperçu d’interview, d’évènements où elle apparaissait et parlait plus en détails de son parcours. Ce qui est normal puisque …

COUP DE THÉÂTRE !

Shudu est entièrement digitale. Et oui c’est un modèle 3D conçu par le photographe britannique Cameron-James Wilson qui affirme que:

Au début, les internautes ne savaient pas que Shudu est digitale. Son créateur a laissé planer le doute puisqu’elle a une apparence vraiment très réelle. Mais dès que la vérité autour de l’identité de Shudu s’est répandue, il a été traité de raciste, négrophile, etc. Pourquoi ?

Les avis sont très nombreux et divergents. Certains soutiennent que c’est parce qu’il est un homme blanc qui s’approprie et monétise l’image de la femme noire. Et qu’une fois encore l’appropriation culturelle passe à un niveau plus élevé et grave. L’indignation de nombreux internautes porte aussi sur le fait que Shudu prend la place et l’opportunité de « vraies » modèles dark skin qui se battent pour se faire une place dans le milieu.

Dans tous les cas, le créateur soutient que son intention est de faire prendre conscience du fait qu’on ne doit pas croire tout ce qu’on voit. Et pour une intention qui a rapporté beaucoup d’argent, il a continué la saga. En créant un modèle dark skin mâle fitness et âme sœur virtuelle de Shudu: Koffi inspiré d’Alex Gede un vrai modèle fitness.

Quel avenir pour la femme noire dans l’industrie de la mode ?

De 2015 à 2021, la New-York fashion week ressemblait à ça pour les modèles de « couleur » (oui je déteste ce terme):

Autant dire que la situation a positivement évolué entre temps. C’est encourageant de voir qu’après des années de dénonciations et de combats, ça change dans le bon sens. Et si des super modèles digitaux parfaites et sans défauts voient le jour pour faire la compétition, la route est encore très longue pour les femmes noires.

Take home message

L’industrie de la mode a mis du temps pour accepter sa réalité du racisme systémique. Et les moyens pour y remédier ont été divers. Avec le phénomène Shudu, on retient une chose: la technologie a fait un boom important. Cette avancée n’a plus de limite pour être adaptée à tous les secteurs dont la mode.

Mais est ce pour autant un moyen honorable de résoudre le problème de la sous représentation de la femme noire ? Est ce en substituant la femme noire qui se bat pour être reconnue à une parfaite réalité digitale formée de toute pièce qu’on règle cette problématique ? Est ce à ça que le futur des générations à venir ressemblera ? Serait-ce ça l’image de la femme africaine dans la société de demain? Quand allons nous fixer nos limites pour assurer notre avenir et celui des générations à venir ?

C’est sur ces questions qui me traversent que je vous laisse méditer aujourd’hui. N’hésitez pas à me dire en commentaires ce que vous pensez. Et surtout partagez cet article autour de vous.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

L’image de la femme africaine dans: la société

Précédemment avec « L’image de la femme africaine dans … », les médias étaient le sujet d’étude. Aujourd’hui, nous allons nous intéresser à la société. Qu’est-ce que vous et moi pensons et avons comme image de la femme africaine.

Un tour d’images sur internet

1) Femme africaine

2) African women

C’est une des premières fois que je ne suis pas dépitée par des résultats de recherche. Mais ces images illustrent aussi assez bien ce dont je souhaite vous parler aujourd’hui. Quel est le point commun entre elles à votre avis ? On ne voit que des femmes noires et encore certaines sont un peu clichées.

En premier lieu, nous ne sortons pas avec des cauris et consort au quotidien. La façon de s’habiller est tout à fait normale et dépend du style de chaque personne. Certaines ne s’habillent qu’en tenues tradi-modernes. Ce sont des tenues modernes/occidentales (tailleur, jupes, robes, pantalons et autres) qui sont confectionnées avec des tissus traditionnels. D’autres ne s’habillent qu’en tenues traditionnelles ou modernes. C’est au goût de chacune et dans la rue vous ne voyez personne habillée avec des cauris etc à moins que ce ne soit une occasion spéciale.

D’un autre abord, toutes les femmes africaines ne sont pas des femmes noires. Comme discuté dans un article précédent, l’Afrique n’est pas que noire. Ceci s’applique aussi à la population féminine du continent. La marge de diversité est très large quand on s’intéresse à la carnation des femmes en Afrique. Et je trouve donc assez dommage qu’en 2021 ce genre de cliché femme africaine = femme noire persiste.

Des avis d’internautes

J’ai fais un petit tour sur certains forums et autant vous dire que certains avis sont très spéciaux. J’ai bien conscience que tout le monde ne pense pas de cette façon. Mais nous allons quand même nous intéresser à la partie conséquente qui pense ainsi.

Des expériences négatives et mauvaises, nous en avons tous eu. Nous avons aussi déjà rencontré des personnes avec une certaine façon de voir les choses. Tout ça pour vous dire qu’il y a de tout aussi parmi les femmes africaines que vous pouvez rencontrer. Mais ce n’est cependant pas un motif pour généraliser toute une communauté à un stéréotype.

Il y en a encore beaucoup qui pensent de cette façon et pas seulement des occidentaux. Nombreux sont les africains qui entretiennent le même discours envers les femmes de leur communauté. Qui nous réduisent dans des cases et beaucoup d’autres stéréotypes alors qu’ils ont des mères/sœurs africaines.

Africains ou occidentaux, ouvrez l’œil quand vous rencontrez une femme africaine. Tout n’est pas beau/rose non plus. Et ce n’est pas qu’avec les femmes africaines. C’est juste une question de bon sens. Quand ce n’est pas une femme qui vous convient, laissez la partir dans le respect. Parce que dans tous les cas, une femme ça se respecte. Il y en a sûrement beaucoup d’autres qui sauront vous combler. Et enfin ne généralisez pas le reste à base de votre expérience.

Take home message

La vie n’est pas plus facile quand on est une femme et encore moins quand on est africaine. Les gens vous jugent, ont des aprioris/préjugés à votre sujet à cause de vos origines. Que ce soit dans le continent africain ou même en dehors, il y aura toujours des « parce qu’elle est de telle ethnie » ou encore « parce qu’elle est africaine« . On y peut rien et c’est comme ainsi que notre société est faite.

En ayant conscience de cela, je nous exhorte à mieux nous éduquer sur notre valeur. Le monde nous observe et à chaque faux pas, c’est donc notre communauté qui en pâtit de même que la future génération. Sachons donc être à la hauteur et aussi à nous comporter comme les reines que nous sommes. Nul n’est parfait mais préparons un meilleur terrain pour les générations à venir.

J’espère que cet article vous aura plu, n’hésitez pas à me dire en commentaires ce que vous en pensez. Et surtout partagez le autour de vous.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

L’image de la femme africaine dans: les médias

En tant que femme africaine mais aussi d’un naturel très curieux, je me demandais l’image officielle qu’on nous attribue sur plusieurs plateformes. Non pas que je n’en ai aucune idée !! Mais juste pour mettre des mots sur ce que nous pensons tous. Alors je vous emmène avec moi dans cette nouvelle série : L’image de la femme africaine dans …

Les médias

Une étude menée par l’équipe Média Analytics chez Dentsu Aegis NORTH en partenariat avec D2D montre que sur une journée moyenne :

Ce n’est donc pas un canal négligeable du quotidien. Aussi qu’on le souhaite ou non, ils influencent beaucoup notre façon de voir les choses. Que ce soit à travers les pubs, bandes annonces et autres moyens, les médias véhiculent de nombreux stéréotypes qui à la longue s’incrustent dans notre inconscient.

Les stéréotypes

Vous avez sûrement déjà vu passer à la télé, au ciné ou dans les clips ce genre de stéréotype exagéré de la femme africaine: analphabète, souffrante/pauvre, domestique, vulgaire, matérialiste, dépourvue de style/classe, ultra sexy faisant des twerks, parlant/rigolant trop fort, incivile, ayant trop de caractère et je vous passe la liste.

Ce genre de stéréotype qui passe tellement qu’en Corée du Sud par exemple, les gens pensent que toutes les femmes africaines ou même noires sont comme Beyonce. Avec un corps super sexy, dansent super bien et tout le fantasme. Si vous ne me croyez pas, faites un tour sur YouTube. Je ne suis pas en train de blâmer les sud coréens. Loin de là puisqu’il y a de l’ignorance aussi.

Et vraiment beaucoup de femmes africaines sont magnifiques, sexy avec des formes généreuses. Oui il y en a beaucoup qui dansent bien aussi (moi la première). Mais c’est malaisant d’en faire des généralités ! Ce qui me dérange c’est le fait d’avoir des aprioris au premier abord. Les femmes africaines sont ci, ça …

Donc oui les médias peuvent lourdement biaiser notre façon de voir les choses.

Le poids de l’histoire

Cette situation trouve sa source de l’histoire qui a été racontée par les gagnants. Les séquelles laissées par l’histoire qui continuent d’opérer encore jusqu’à ce jour. De l’image de la misère en Afrique que l’ont ne cesse de nous offrir. Et le comble dans tout ça, c’est que parfois ce sont des gens de notre propre communauté qui alimentent le système. C’est facile de voir la saleté chez les autres mais il faut savoir balayer devant chez soi aussi.

Je me demande à quand l’image des amazones béninoises qui ont meurtri les troupes françaises à l’époque de la colonisation ? Sans parler de ces nombreuses femmes africaines qui étaient des cheffes de tribus redoutables dans le passé. Il faut qu’on réécrive l’histoire et que les vraies choses soient dites cette fois. Ces femmes braves, entreprenantes et incroyables qui font aujourd’hui le quotidien et le bonheur du continent africain ?

Take home message

Le combat contre les stéréotypes servis dans les médias au sujet de la femme noire risquera d’être long. Pour cela, le changement incombe à nous consommateurs de ces contenus. Encore une fois éduquons nous et sachons différencier le vrai du stéréotype. Je ne dis suis pas en train de dire que des femmes africaines analphabètes n’existent pas ou autres! Non je ne suis pas en train de cacher la réalité non plus. Mais juste qu’il y en a marre de réduire tout le monde à ces raccourcis là.

Des femmes africaines talentueuses, intellectuelles, artistes, CEO, médecin, artisans, commerçantes et bien d’autres il y en a. Et c’est ce qu’on veut voir dans les médias. Un minimum de réalisme pour casser le cercle vicieux des clichés qui est en place.

N’hésitez pas à me dire en commentaires ce que vous pensez de cet article. Et surtout partagez le autour de vous.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

Le volontourisme en Afrique: phénomène du « sauveur blanc »

Avez vous déjà entendu parler du « sauveur blanc » ? Ces personnes qui se rendent en Afrique dans le but ultime de sauver tous les défavorisés au prix de photos/vidéos ? Prennent en pitié les locaux et faisant de l’humanitaire lucratif ? Ou encore avez vous déjà vu passer des photos de ce type ?

Google Image suite à la recherche « White Savior Complex » (« Complexe du Sauveur Blanc »)

Maintenant que vous avez une image beaucoup plus précise du sujet, débattons en avec détails.

Qu’est-ce le « sauveur blanc » ?

C’est une personne qui la plupart du temps n’est pas attitrée pour ce qu’elle fait. Pas forcément bénévole, volontaire etc. Désireuse d’aider les communautés défavorisées, cette personne va donc se rendre auprès de ces dernières. Beaucoup d’entre elles n’y vont pas spécialement dans le but d’aider mais surtout pour les photos/vidéos.

D’autres iront jusqu’à créer des associations, deviennent volontaires ou bénévoles mais toujours dans le même but. Aller sauver tous les pauvres d’Afrique et recevoir la reconnaissance sur les médias.

Le problème avec ce phénomène

En soit, ce n’est pas un drame d’aller aider des populations défavorisées. Mais bien au contraire! Ce qui dérange réside au niveau du fait de poser avec les enfants pour exhiber une « bonne action ». Filmer les enfants, prendre leurs photos (sans autorisations évidemment), en faire tout un scénario qui illustre à quel point ils sont pauvres et tout l’héroïsme du bienfaiteur. Alors ça c’est malaisant et c’est presque comme au zoo ou au spectacle.

TELQUEL nous en parle ici en illustrant l’exemple scandaleux d’un couple de vlogueurs français. Ces derniers après avoir récolté des dons destinés à une association au Maroc ont donc décidé de ne plus les donner. Pourquoi ? Eh bien parce que l’association avait exigé que les visages des enfants soient floutés dans le vlog. Le couple défend dans une vidéo qu’ils étaient là pour filmer les enfants et que flouter les visages gâcherait donc leur vidéo.

Ce n’est pourtant qu’un exemple parmi tant d’autres cas ! De nombreuses structures voient le jour et se spécialisent dans ce business du « Volontourisme« . Ils récoltent des sommes astronomiques d’argent auprès de donateurs et ne distribuent que des miettes aux populations locales. Ces dernières n’étant pas informées de la situation.

Un autre aspect dégradant est au niveau des associations qui font du vrai travail. Ce genre de phénomène les décrédibilisent malheureusement. Puisque c’est difficile maintenant de différencier le vrai du faux.

Que pouvons nous faire ?

Sensibiliser en premier lieu et en parler. L’Afrique n’est pas un parc d’attractions où l’on peut aller pour jouer les héros. Pour faire de l’humanitaire en Afrique ou aider, faisons les choses bien en passant par des ONG non lucratives connues. Ainsi, on n’alimente pas le cercle vicieux des entreprises racistes qui font du tourisme humanitaire.

De même, informer les populations locales seraient aussi un pas vers l’avant. De ce fait, elle savent à quoi s’attendre et sont aussi les mieux placées pour se défendre. Sans oublier les photos/vidéos qui pourraient nécessiter l’accord des sujets ou de l’ONG en charge.

Take home message

On n’a pas besoin de se donner une volonté d’aider avant d’aller en Afrique. C’est un continent magnifique qui a beaucoup à offrir en terme de culture, gastronomie, paysages … Il faut y aller et profiter de sa beauté, se laisser séduire. Juste du tourisme et s’amuser.

Si cependant c’est vraiment un projet d’aider, il y a aussi beaucoup de choses à changer/améliorer en Afrique. Oui l’Afrique a aussi beaucoup de problèmes et il faut bien des gens pour les résoudre. Dans ce cas, il faut rester juste et réel dans l’action.

N’hésitez pas à me dire en commentaires votre prochaine destination touristique en Afrique, ce que vous pensez de cet article. Et surtout partagez le autour de vous.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

Africain.e: Origine géographique ou identité personnelle ?

Quand dit-on qu’une personne est africain.e ?

La définition du Larousse en ligne est vraiment très courte sur le sujet. Au sens littéral du terme, une personne peut donc s’appeler africain.e si et seulement si elle vient d’Afrique. Mais moi j’ai alors des questions: que met-on dans « d’Afrique » ? Est-ce le fait d’être né et/ou ayant grandi sur le continent ? Ou alors des parents ayant la nationalité d’un pays africain ? Ou encore est ce une identité que l’on définit soi même ?

La dimension géographique: Les origines

Aucune personne ne peut échapper à ses origines. Que nous la revendiquons ou en ayant honte, nul ne peut y échapper. Un célèbre proverbe africain disait en ce sens : « Quand tu ne sais pas où tu vas, souviens toi d’où tu viens« .

Souvent, nous héritons des origines de nos parents comme leurs noms. Une personne née de parents africains en Afrique et y ayant grandi est automatiquement considérée comme africaine. C’est un temps soit peu logique à mon sens de le penser.

Parlant d’origines, il est important de faire une petite touche de rappel sur une très forte idée reçue. Tous les noirs.es ne sont pas africains.es et tous les africains.es ne sont pas noirs.es. Le fait d’être noir.e africain.e n’augmente pas notre degré d’Africanité. Et ce qui nous rassemble surtout c’est notre point commun qu’est l’origine africaine.

Dans tous les cas, ce n’est pas quelque chose que nous choisissons. Nous naissons presque avec et c’est notre choix d’en faire une identité ou non.

La dimension personnelle: L’identité

La différence entre l’identité et l’origine réside au sein même des définitions des deux termes:

-> L’origine:

Définition origine selon le Larousse en ligne

-> L’identité:

Définition identité selon le Larousse en ligne

Comme vous pouvez le voir, une identité est donc très profonde. C’est ce qui nous définit en temps qu’individu. Il faut tout un cheminement des fois pour l’assumer et trouver sa voie. Beaucoup de personnes s’offusquent quand on leur demande leurs origines. Des fois, la question est mal posée ou hors de contexte : oui c’est lourd quand on vous demande ça toujours d’emblée sans vous connaitre ou sans s’intéresser à vous. Mais quand ce n’est pas le cas, je pense que le problème se situe justement au niveau de cette différence. L’origine ne fait pas toujours l’identité.

C’est un fait, beaucoup d’africains n’assument pas leurs origines. Certains en ont honte ou vous entendrez d’autres dire: « Mes parents sont de telles origines mais moi je suis … ». Non je ne les blâme pas puisque c’est leur choix. Et surtout chacun à son rythme pour assumer ses origines, ce n’est pas une course.

Mon cas:

Autant vous dire que pendant que je grandissais, la question ne s’était jamais posée. Je n’étais jamais amenée à réfléchir sur la question de mon identité africaine. Le déclic est venu à Dakar quand j’ai rencontré d’autres africains.es. Quand je me suis intéressée à leurs pays et qu’après maintes discussions je me suis rendue compte de mon ignorance. Comment assumer une identité dont vous ne savez rien ?

Dans mon cas, ça a donc été progressif (et mon parcours est toujours en évolution). Je me suis éduquée sur quelques points dont l’image que représente l’identité africaine dans le monde. Aujourd’hui, je peux fièrement vous dire que je suis non seulement d’origine et d’identité africaine mais aussi engagée pour une meilleure image de l’Afrique.

Take home message:

L’origine ne fait pas toujours l’identité! C’est le message le plus important à retenir. Le but est de faire de son origine une identité mais chacun son rythme et son parcours. Si aujourd’hui, beaucoup d’africains.es ont honte de leurs origines c’est à cause de l’image collée à l’Afrique.

Cette image n’est pas une fatalité et c’est vraiment à notre génération de décider de l’image que nos enfants auront de l’Afrique. Oui c’est à nous de décider si nos enfants devront aussi ressentir un malaise en parlant de leurs origines. C’est à nous de les rendre fièrs.es de leurs racines pour qu’ils en fassent aussi leur identité. C’est à nous de relever le défi.

N’hésitez pas à partager cet article, à me donner vos avis ou encore à pousser le débat plus loin en commentaires.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

L’Afrique et les langues les plus parlées au monde

L’impact de l’Afrique au niveau des langues les plus parlées au monde

La population africaine représente aujourd’hui 17% de la population mondiale. Cette proportion non négligeable est espérée atteindre 40% en 2100 selon un rapport de la DESA de l’ONU (nofi.media 2017). Cependant quand on regarde le classement des langues les plus parlées au monde, à peine retrouve -t- on une langue africaine: le Swahili. Je suis la première à toujours chanter qu’en Afrique il y a énormément de diversité. Oui des langues africaines, il y en a vraiment beaucoup! Pourtant des langues communes à de nombreux pays et régions, il y en a tant aussi. Alors pourquoi si peu de considération et de représentativité ?

Aujourd’hui, si le français est comptée au rang des langues les plus parlées au monde, ce n’est pas qu’à cause des 67 millions de natifs français. L’Afrique y est pour vraiment beaucoup. Plus.lapresse nous rapporte que 300 millions de francophones sont estimés en 2018 dans le monde. Parmi ces derniers, 60% résident sur le contient africain. Et ce pourcentage passera à 70% en 2050. Et là je ne vous parle que du français !

Image de l’Afrique francophone reprise sur google image

Et si comme moi votre réaction en découvrant ces chiffres est « QUOI? » eh bien vous avez bien raison. Ce ne sont des détails dont on nous parle souvent.

Et les langues africaines dans tout ça ?

Je vous en parlais un peu dans mon article sur l’alphabétisation en Afrique. Beaucoup de parents africains font le choix de ne pas enseigner à leurs enfants les langues maternelles. Nous connaissons tous au moins une personne africaine pour qui c’est le cas. L’image des langues africaines vis-à-vis des autres langues n’est pas assez positive. Et si avec ce problème nous décidons de ne pas les transmettre, c’est un problème sans solution. En exemple, une chose est sûre, ce ne sont pas les français qui apprendrons/transmettrons le fon (langue parlée au Bénin) à ma place, c’est ma responsabilité.

Ne pas transmettre nos langues est un problème mais un autre reste le fait que l’un des seuls moyens de transmission est l’oralité. Certes notre histoire est liée aux griots qui transmettaient le savoir africain à l’oral et bien d’autres. Mais c’est aussi le manque de traces écrites qui fait qu’aujourd’hui « certains » nous traitent de « continent sans histoire ». Qui a dit que laisser des traces écrites était la meilleure des choses à faire ? Peut-être que ce n’est pas le cas mais par rapport à nos langues, notre histoire et bien d’autres ça devient nécessaire.

Aujourd’hui, vous et moi sommes capables d’apprendre d’autres langues pour voyager telles que l’anglais ou l’espagnol. C’est facile parce qu’il y a des documents et autres moyens à notre disposition. Il faut que la pareille soit possible pour les langues africaines.

Take home message

Mon message aujourd’hui est à deux volets et s’adresse aux africains et aux non africains.

À nous africains, nos langues sont importantes et le défi c’est à nous de le relever. L’Afrique est un contient vraiment très dynamique et les choses vont vite. Si le changement ne commence pas maintenant, le retard risque d’être difficile à rattraper. Changeons nos façons de voir les choses sinon notre regret sera énorme. Prenons notre destin en main et faisons avancer les choses.

Aux non africains, ne vous dites pas que vous ne pouvez pas apporter votre pierre à l’édifice. Je ne vous exhorte pas forcément à apprendre nos langues ! Mais une chose que vous pouvez faire c’est vous éduquer à ce sujet et être au courant de la situation. Le mieux on connait sur un sujet et le plus on y est sensibilisé. Alors partagez la vague de sensibilisation.

Dans tous les cas les clés du changement, c’est nous qui les tenons. Donc à nous de décider de l’image du futur.

N’hésitez pas à me donner vos avis, opinions en commentaires et à partager cet article pour que le nombre de sensibilisés soit encore plus élevé.

Je conclus donc en vous disant à très bientôt pour un pas vers une meilleure image de l’Afrique!!

Mira_Africa

« Afrique subsaharienne » : amalgame ou étiquette au sein d’une même Afrique ?

Régions géographiques du continent africain:

Au sein du contient africain, on retrouve cinq régions géographiques tels que : le nord, le sud, l’est, l’ouest et le centre.

Carte des six régions de l’Union Africaine (West Africa Brief)

Chacune de ces régions ne sont évidemment pas homogènes compte tenu de la grande diversité qu’on retrouve au sein de chaque pays qu’elles abritent. Si vous me suivez jusque là, vous devez sûrement vous demander: pourquoi un autre découpage déséquilibré entre le nord et le reste nommé « subsaharien » ?

L’Afrique subsaharienne:

Carte « Afrique subsaharienne » (*Population Référence Bureau*)

—> Définition du terme « sub »:

L’explication du dictionnaire au sujet du terme « sub » est sans appel. En suivant la même logique, « Afrique subsaharienne » ferait donc référence à beaucoup d’aspects en majorité dénigrants vis-à-vis des 49 pays concernés. En premier lieu, une référence à la position géographique inférieure du Sahara : le sud pour être exacte (Jusque là j’ai envie de dire peut-être!). Puis, la notion de dépendance : vis-à-vis des puissances mondiales et coloniales on peut deviner. Enfin, un degré moindre dans la qualité ou la quantité: on peut simplement parler d’infériorité, de rabaissement où encore une fois l’étiquette « pauvre » est collée.

Malgré tous mes efforts, je n’ai pas réussi à trouver l’auteur.e d’un terme pareil attribué à 49 pays d’Afrique. Toutefois, n’hésitez pas à me le dire en commentaires si vous le savez.

—> Mode d’utilisation de ce terme :

Majoritairement composée d’une population noire (Mais pas que! Comme je vous en parle ici), l’Afrique subsaharienne est un énorme raccourci pour parler de l’Afrique noire. Ne trouvez vous pas anormal de cibler une région aussi vaste du continent africain pour traiter de sujets tels que :

L’éducation:

Un résultat suite à la recherche « articles sur l’Afrique subsaharienne »

L’agriculture:

Collecter des données dans un même pays ou une région géographique précise telle que le nord est assez compliquée comme tâche pour traiter d’un sujet. Alors comment peut-on grouper 49 pays ensemble pour faire le même travail ? Sachant que les contextes sociaux, politiques, économiques et historiques ne sont pas les mêmes quand on change de pays et encore moins de zone (est ou ouest).

Mon avis:

Je pense que ce terme est non seulement flou, péjoratif, discriminatoire mais aussi raciste. Pour traiter d’un sujet en particulier, il vaut mieux cibler une région spécifique telle que le sud ou le centre. Mieux encore, pourquoi ne pas plutôt se concentrer sur un pays afin de mieux couvrir la thématique ? Au sein d’un pays en Afrique, c’est possible de retrouver 50 langues ce qui revient à des réalités complètement différentes entre deux localités du même pays. C’est déjà assez difficile comme ça donc pourquoi rajouter de la difficulté si ce n’est que pour faire des généralités ?

Cependant si le sujet est large et qu’il est possible de couvrir plusieurs zones ou tout le continent, il faut le spécifier et abolir des étiquettes dénigrantes comme « Afrique subsaharienne ». Et d’ailleurs, pourquoi il n’y a qu’en Afrique qu’on parle de ce genre de terme ? Non l’excuse du Sahara n’est pas acceptable parce le Soudan du Nord n’est pas inclus.

De même, je ne comprends pas pourquoi toute l’Afrique du nord a été exclue de cette case. La question de la couleur de peau claire peut-être ? Pourtant certains africains du nord sont noirs et d’autres africains qui ne sont pas du nord sont clairs. Je ne comprends donc pas le fondement du principe de cette répartition géographique.

Take home message :

En conclusion, je souhaite attirer votre attention sur cette étiquette que représente le terme « Afrique subsaharienne ». Un nouveau raccourci pour accentuer le sous-développement et beaucoup d’autres préjugés sur cette région de l’Afrique. Ce n’est pas normal que sur un continent aussi vaste, plus de 80% soit réduit à cette image. Malgré le combat de nombreuses personnalités africaines telles que Chikia Onyeani pour alerter et supprimer l’utilisation de ce terme, il est toujours d’actualité. C’est donc à nous future génération de décider si on veut continuer à rentrer dans cette case ou non.

En attendant de détruire tous les autres raccourcis liés à l’Afrique, n’hésitez pas à partager cet article, à me donner vos avis, dites moi si ce terme vous dérange aussi ou encore poussez le débat encore plus loin dans l’espace commentaires.

À très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

Une Afrique mais pas que noire…

Dans cette série d’idées reçues par rapport à l’Afrique, je ne pouvais parler d’alphabétisation, de l’image de l’Afrique dans l’imaginaire collectif et passer à côté de celle là. Un des raccourcis fait aujourd’hui par les gens mais aussi des fois par nous-mêmes africains, c’est la question de la couleur de la peau noire. Africain = Noir ?

La répartition de la couleur de peau humaine dans le monde :

Répartition des différentes couleurs de peau dans le monde. Données collectées par Renato Biasutti pour les population natives avant 1940. Source: adapté de Barsh (2003), PlosBiology.

Avec ces images, on voit assez clairement que la grille de diversité est plus large en Afrique que nulle part ailleurs. Même si je trouve ces images assez biaisées parce que ces études datent d’il y a longtemps, le message est clair et d’actualité. Tous les noirs ne sont pas africains et la réciproque aussi est vraie. Tous les africains ne sont pas noirs! (Attention: Je mets de côté le fait que tous les êtres humains sont issus d’un ancêtre africain qui a migré.) Aujourd’hui en 2020, des chiffres ne sont pas disponibles pour illustrer la proportion exacte de diversité en Afrique mais ce n’est plus un secret.

Mon cas :

Je suis africaine, noire et pour être honnête avec vous j’avais déjà fait ce raccourci aussi. Lorsque je grandissais, ça ne m’avait pas paru évident qu’il y ait des africains qui ne soient pas noirs. Puisque la question ne s’était jamais posée, je n’y avais jamais réfléchis non plus. Cette situation a changé parce qu’en voyageant, j’ai rencontré des malgaches et des maghrébins. En discutant avec eux, j’ai alors compris. Je ne suis pas plus Africaine qu’eux parce que je suis noire ! Et ça, on doit tous en prendre conscience et le savoir même si vous n’avez jamais rencontré d’africains non noirs.

Que nous propose internet quand on veut voir des personnes africaines en général ?

Tout en traduisant la recherche en 4 langues différentes afin de voir les différences :

Personnes africaines

Premières images proposées suite à la recherche « Personnes africaines »

2. African people

*Premières images proposées suite à la recherche « african people »*

3. Pueblo africano

*Premières images proposées suite à la recherche « Pueblo africano »*

4. 非洲人

*Premières images proposées suite à la recherche « 非洲人 »*

-> Autant vous dire que mon cœur est en miettes. Non seulement les photos ne sont pas représentatives de la réalité de tous les africains mais pire en Espagnol, on nous assimile à des cases! Bien sûr que quand on change de moteur de recherche et qu’on affine la recherche on trouve des résultats différents. Mais pour une personne qui n’y connait rien du tout et qui fait la recherche la plus basique, c’est autre chose.

Pourquoi un raccourci si ancré?

Je pense que la liste des « parce que » qui peuvent répondre à cette question est tellement longue! Mais dans tous les cas, on sait que le poids de l’histoire y joue énormément. De même que l’image collée à l’Afrique dans les médias, l’industrie du cinéma, du divertissement etc. Pour arriver à ce résultat, c’est un travail qui s’est fait sur de très longues années, décennies. Et c’est à nous africains et pas que d’ailleurs, de détruire ce cercle vicieux maintenant! Ce sont des sujets que je traiterai plus en détails très prochainement dans un autre article donc restez connectés ;).

Take home message:

Je conclus en vous exhortant à une grande ouverture d’esprit que vous soyez africains ou non. En Afrique, il y a de toutes les « shades » comme vous avez pu le voir et c’est ce qui fait la force de ce continent. Une diversité que vous ne trouverez nulle part ailleurs mais qui n’est pas représentée et connue ce qui a pour conséquence d’engendrer des raccourcis comme celui là. C’est donc à nous d’y remédier.

En attendant de détruire tous les autres raccourcis liés à l’Afrique, n’hésitez pas à partager cet article, à me donner vos avis, dites moi si cette diversité a toujours été évidente pour vous ou encore poussez le débat encore plus loin dans l’espace commentaires.

À très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

Qu’ignorons nous sur l’alphabétisation en Afrique ?

Quand dit-on qu’une personne est analphabète ?

La précédente définition du Larousse en ligne est assez claire sur ce sujet. Ce dictionnaire remarque que le terme illettré a longtemps signifié « inculte, ignorant, qui n’a pas de lettre » et que ce sens est aujourd’hui vieilli. Cependant, est-ce le cas quand on parle d’analphabétisation en Afrique ?

Etat des lieux sur l’analphabétisation en Afrique:

Aujourd’hui, l’éducation en Afrique n’est ni un secret, ni un sujet tabou. En effet, plusieurs rapports ont démontré que c’est l’une des régions du monde où le taux d’alphabétisation augmente très lentement.

Evolution du taux d’alphabétisation en Afrique Sub-Saharienne selon macrotrends

Compte tenu de cette faible augmentation, un combat est à mener pour veiller à ce que l’accès à l’éducation soit un acquis en Afrique. Ceci demandera donc du temps et beaucoup de fonds. Toutefois, plusieurs pays africains tels que la Guinée équatoriale, l’Afrique du Sud ou encore les Seychelles montrent en 2020 un taux d’alphabétisation supérieur à 90%. (Plus de détails sur le classement des autres pays africains ici.) Dans le futur, une issue positive à ce combat est donc envisageable pour les autres pays africains.

Mon avis:

Je pense que c’est dégradant de coller l’étiquette d’ « analphabète » à l’Afrique pour raisons que: c’est un continent qu’on imagine « pauvre » ou que les populations africaines ne savent pas lire/écrire. Aujourd’hui, beaucoup d’enfants africains sont polyglottes dès le bas âge. Compte tenu de la diversité des langues parlées dans leur région natale, ils apprennent très tôt plusieurs dialectes. Mais puisque les langues africaines n’intéressent pas énormément de personnes, ce n’est pas un aspect mis en avant. Et le manque de documentation sur ce sujet rends le raccourci encore plus facile à faire.

Une richesse linguistique en voie de disparition:

Cette richesse linguistique est donc menacée de disparition parce que beaucoup de parents africains instruits enseignent de moins en moins les langues maternelles à leurs enfants. Personnellement, je pense que c’est vraiment dommage. Dans mon cas par exemple, je parlais le français à la maison dès le bas âge. Puis une fois les bases bien acquises, mes parents ont commencé à alterner avec les langues maternelles. Ce qui fait de moi aujourd’hui une femme parlant fon, mina français et l’anglais est venu par la suite avec mes études.

Take home message:

Je conclus donc en mettant l’accent sur la situation inquiétante de l’analphabétisation en Afrique. Mais tout en vous exhortant à ne pas vous limiter aux chiffres et ne réduisant pas l’Afrique à la case d’ « illettrée » car elle peux tout autant vous surprendre ;).

N’hésitez pas à partager cet article, à me donner vos avis, le nombre de langues africaines que vous parlez ou encore à pousser le débat plus loin en commentaires.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un pas de plus vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa

Que retient l’imaginaire collectif de l’Afrique ?

Lorsque je cherche une définition du mot Afrique sur internet, il y a une grande quantité d’informations disponibles. Dans tous les cas, c’est un continent vaste, divers en plusieurs aspects mais qui est très souvent dans notre imagination réduit à l’image de la pauvreté.

Un aperçu du milieu rural au Niger capturé par ES.photo

Une Afrique pauvre ?

Aujourd’hui encore, beaucoup de personnes font des raccourcis quand ils pensent à l’Afrique tels que la pauvreté, la famine, l’analphabétisation.

Toutefois, le but n’est pas de cacher les faits puisque le rapport Poverty in a Rising Africa souligne le fait qu’en 2012, 43% de la population africaine était pauvre. Personnellement, je ne sais pas si le contexte socio-culturel des populations étudiées a été pris en compte mais des données alternatives ne sont pas encore disponibles pour contrebalancer ces dernières.

Et que nous montre internet quand on cherche des images en fonction du continent ?

Quand on lance des recherches d’images sur la pauvreté, les résultats ne sont pas les mêmes en fonction de la zone géographique ciblée.

En Afrique:

Premières images présentées après la recherche « pauvreté en Afrique ».

2. En Asie:

*Premières images présentées après la recherche « pauvreté en Asie ».*

3. En Amérique:

*Premières images présentées après la recherche « pauvreté en Amérique ».*

4. En Europe:

*Premières images présentées après la recherche « pauvreté en Europe ».*

-> Dites moi en commentaires les différences qui vous marquent le plus avec ces images.

Take home message:

N’étant pas une experte du sujet, je n’essaie pas de minimiser la situation précaire qui existe en Afrique! Oui il y a des pauvres, des personnes qui souffrent mais j’ai aussi envie de vous dire comme partout. Je pense que ce serai triste de réduire toute la population africaine à cette image montrée plus haut dans la barre de recherche: « des enfants qui meurent de faim ». En contre partie, il y a beaucoup d’autres aspects à montrer au sujet du continent telles que la diversité culturelle qui y réside.

N’hésitez pas à partager cet article, à me laisser vos avis ou pousser le débat encore plus en commentaires.

En attendant, je vous dis à très bientôt pour un nouveau pas vers une meilleure image de l’Afrique.

Mira_Africa